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第23章 第23节

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窥物3:【蛇】

前些日子,郑州首次飘雪,两支烟的功夫,院nei的停车场已煞白,黑车也变成白车。

风也很劲道,卷咋着雪叶,到处找rou_ling的对象。

长风卷雪,很嚣张,犹如银蛇乱舞。

一客来访,讲了个故事,也算是他的经历。年轻时,曾在山上,遇一长虫挡路,人不能前行,拿起棍Bang就去赶打,一直把蛇追到山顶。山顶上有一颗老树,人追到老树这,就再也找不到蛇了。

人当时没想太多,觉得晦气,就提着棍枝,把老树抽打了一顿。

更别说西学中的那些半罐子中的半罐子水。本来按严谨治疗方案

说来也怪,那年随后就怪事频发,先j神失常偶发,再工作无端犯大错,再body受大伤,受折磨,死过几回,一直霉运至今。

来客要我解释为什么。我曾听说,不管植物,或者动物,都是一个磁场体,只不过各自发j的磁力线不同而已。如果两个不同的物种在一起,相互的磁力线,会发生相互影响,这只不过r眼无法看到。但确实是存在的,所以一旦发生了奇怪的事情,就会被叫做神怪。也就是来客所说的蛇j和树神在报复他。

而是时运不济

不是善良之辈。,颜回命短

好像宋朝司天监沈括,讲过一个故事,东南海域,商船离岸时,若发现船上现出一条小青蛇,就是喜讯,代表这次航行平安,就算遇到大风*,也会挺过去。屡试不爽。若没有小青蛇现身,那这次航行的安全,就没有保障。而且这条小青蛇,有无数个化身,可以同时出现在不同的船上,模样都一样。可能这条小青蛇和大海风暴的磁力线,存在某种联系吧。

不知经络脏腑

所以,有些事情和现象,用现有的科技数据库无法解释,在没有找到原因的时候,就不能乱用迷信的帽子去扣,还是以待更智慧的人,去解释吧。

依旧是半身不遂口眼歪斜

窥物4:【蜈蚣不如蛇】

只能怜天悯人

秋收回农村,在退休农村教师大舅家,剥玉米,边干活,边聊天。

老舅给我背了段文章:

蜈蚣百足,行不及蛇,

估计能照顾好产妇和婴儿吧。,窥物6:【由中风治疗

家ji翼大,飞不如鸟。

去和蛇争行。,窥物5:【r:狗r猪r老母jir】,常说

马有千里之程,无人不能自往。

人有凌云之志,非运不能腾达。

文章盖世,孔子厄困于陈蔡。

武略超群,太公垂钓于渭水。

盗跖年长,不是善良之辈。

白发不第

也没辨证对

白天在僧院落窝

颜回命短,实非凶恶之徒。

当时,对这段文字很有好_gan,但对写这段文字的人,更有好_gan。

秋收后,就查拉下资料和历史,才知道作者很有意思。

作者是宋朝的宰相吕蒙正,其吕姓后人做宰相的大几个,当中一个,就是“吕端大事不糊涂”的吕端。寇准也是吕蒙正推荐录用的。

吕蒙正小时候,很穷,白天在僧院落窝,晚上在寒窑落窝,_yi不遮体,无粮充饥,还被亲朋乡邻笑话,人都说他是贱人一条。他笑笑说:不是我人贱,而是时运不济,还未来到罢了。

等到他登科及第以后,官至极品,位列三公,出门有壮士执鞭,回家有美人宽_yi,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,上人宠,下人拥,人皆仰慕,说他命贵。他笑笑说:不是我命贵,而是时运造化而已。时也,运也,命也。

天不得时,日月无光。

地不得时,草木不长。

水不得时,风*不平。

人不得时,利运不通。

辨证半天

一是靠方药

韩信无缚ji之力,封为汉朝大将。

冯唐有安邦之志,到老半官无封。

李广有j虎之威,终身不第。

满腹经纶,白发不第,才疏学浅,少年登科。

吕蒙正就把自己的经历和_gan悟,写成【寒窑赋】,是给太子看的,因为当时他还是太子的老师,太子不争气不成熟,但看了【寒窑赋】后,x情大变。

后人,乃至今人,有说吕蒙正和寒窑赋都很消极,好像还是官方学者说法。

但愿你不消极,也好,做百足的蜈蚣,去和蛇争行。

窥物5:【r:狗r猪r老母jir】

常说,狗r上火,冬天吃狗r,浑身燥热,耐寒冷。胃寒体虚之人,可适量吃,最好也别吃。体壮火盛之人,更要别吃,吃了后,nei热发不出去,就会成病,生脓长疮。

猪r偏凉x,胃寒之人,最好别吃多,过多吃,胃更寒。

简单,狗r热似火,猪r寒凉如水。狗的另外一个称呼【戌】,十二地支之一,命理学家称其为【装火的仓库】。一旦打开这个仓库,火就跑出来。

胃寒之人

讲过一个故事

写成【寒窑赋】

人不能前行

猪的另外一个称呼【亥】,也是十二地支之一,命理学家称其为【*水】,水也分【*水阳水】,【*水】更寒凉。坐月子,为什么吃猪蹄可以补*zhi。但不用猪r补气血呢?寒凉太过,气血不运行,就补不成气血。

但又常用老母ji来补气血呢?ji的另外一个称呼【酉】,十二地支之一,意思为太*星君,太*星君是位老年nv神官,估计能照顾好产妇和婴儿吧。

窥物6:【由中风治疗,说到中医自毁家园】

西医把中风,按病理分,大概分为两类:脑血管出血了,和脑血管缺血了。于是找出了适应的办法去治疗,抢救效果明显,但恢复效果并不理想,依旧是半身不遂口眼歪斜,慢慢T理恢复。

中医把中风,按shen浅分,大概分为四类:风入经络了,风入经脉了,风入六腑了,风入五脏。于是也找出适应的办法去治疗,恢复的比西医治疗快和稳,但效果也并不理想,能不能达到未中风前的手脚肢体灵活自如,医院的中医师,也不敢打包票,但是假以时日,能恢复部分,这个票还是可以打的。

当然抢救后的恢复过程的快慢和好坏,也和病人自body质状况,有很大关系。

剥玉米

就补不成气血。,但又常用老母ji来补气血呢?ji的另外一个称呼【酉】

而看重的中医恢复治疗tao路,一是靠方药,一是靠针灸理疗,一是靠病人自身锻炼。其中的针灸治疗,现在的状况可谓是不严谨,已经偏离了针灸的本意。针灸施治,需要辩证,辩证正确后,还要在十二经脉和奇经八脉中,挑取数个恰当的*位,而且选取正确的月份—日子—时辰,在对的时间去针灸,好比算命大师为人挑好日子结婚,讲究挑日子挑时辰针灸,因为每条经络每个*位的开阖时间不一样,决定了治疗成败和效果。之后,针灸的手法是补还是泄,又粗枝大叶弄一通子,是不行的。

孙思邈发明了阿是*的称谓叫法,哪痛扎哪,这也是错误地理解了孙思邈,离治本偏离甚远,而忘了经络各*的不同功能。孙思邈的本意,何尝在此?

还有很多弊病,都是现在这些中医师们常犯的,更别说西学中的那些半罐子中的半罐子水。本来按严谨治疗方案,病人可以恢复的更好。

写成【寒窑赋】

但现在大多数中医大夫,还有所谓的专家教授,辨证半天,也没辨证对,按tao路出牌,就是那几条经络,那几个*位组He嘛,错加错,一大片,没能把人治死,已经万幸。不辨证,不论治,不择*,不择时,手法笼统,不知子午流注,不知灵*八法,不知经络脏腑,不知nei经伤寒,不知五运六气的针灸治疗,让古时之师,气的发狂,从坟地出来,教你一教。本来做医生,就是个良心活,不能争名争利,只能怜天悯人,以道行世。道已失,糊涂人去治疗糊涂病,也算正解。

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